Talamante Laura
Projet de recherche
Cartographier l’influence politique révolutionnaire des femmes et le contrôle de leur environnement quotidien
Résumé du projet
La recherche de Laura Talamante se concentre sur Marseille en tant que centre alternatif de la politique et du pouvoir révolutionnaires dans le sud de la France. Le projet actuel s’appuie sur ses précédentes publications de cartographie numérique dans le cadre du développement d’un livre de cartographie numérique et d’un site web interactif qui met en lumière l’influence politique révolutionnaire des femmes et les possibilités et les limites du contrôle de leur environnement quotidien. Son objectif pour l’élargissement du projet est d’utiliser la cartographie numérique comme un autre angle pour développer ses recherches et publications précédentes sur l’influence des femmes sur les lois révolutionnaires concernant le divorce et le mariage. L’analyse de la manière dont les citoyens ordinaires ont façonné l’idéologie et la culture révolutionnaires et ont ainsi influencé les changements dans le droit de la famille ajoute une autre couche profonde à sa cartographie culturelle de la ville. La cartographie des expériences révolutionnaires des femmes de divers milieux sociaux met en lumière leur utilisation des réseaux familiaux, sociaux et économiques pour influencer le développement de la conscience, de la politique et de la culture révolutionnaires. La cartographie numérique permet aux lecteurs d’explorer de manière interactive comment les femmes ont transformé les espaces publics tels que les églises, les marchés, les boutiques et les rues en espaces politiques. Les femmes ont également transformé les espaces privés en espaces politiques par le biais de la défense et de l’utilisation des lois révolutionnaires sur le mariage et le divorce.
Le tournant spatial
Dans le cadre du tournant spatial dans les sciences humaines, elle utilise la cartographie numérique pour que les spectateurs puissent mieux visualiser et comprendre les utilisations révolutionnaires, les contestations et les transformations de l’espace à Marseille où les différences politiques locales et régionales ont façonné la politique nationale. Elle utilise la cartographie numérique et la capacité de superposer des données géographiques, temporelles et thématiques comme un outil pour mieux comprendre l’ampleur et la profondeur de l’engagement politique des femmes à Marseille, la deuxième plus grande ville de France. Aucune étude n’utilise la cartographie interactive pour évaluer les expériences révolutionnaires des femmes. Son travail est influencé par Michel Vovelle qui a employé la géographie comparative et l’analyse quantitative dans un format analogique pour comprendre la diffusion, la réception et l’adaptation géosociales et politiques de la culture et de la politique révolutionnaires. Elle utilise la cartographie géosociale-politique, mais dans un format numérique superposé et consultable, pour comprendre les tendances locales et régionales en analysant des moments particuliers, « stress, agressions, étapes de ce qu’on peut appeler une prise de conscience collective », pour enquêter sur la conscience politique nationale en développement des femmes, leurs réseaux et leurs actions politiques concertées à Marseille de 1789 à 1794. Elle enquête sur de multiples espaces dans le paysage urbain et au-delà où les relations de pouvoir révolutionnaires ont eu lieu. Des exemples sont superposés numériquement à travers la section de la ville et les utilisateurs peuvent filtrer par : protestations, émeutes et politique de rue ; associations et actions politiques ; tribunaux révolutionnaires ; politiques de section et régionales. La cartographie numérique des expériences révolutionnaires des femmes éclaire l’impact des femmes sur la construction de coalitions et la formation de la conscience révolutionnaire dans la politique locale et régionale de Marseille.
La cartographie « épaisse »
Elle emploie ce que l’on appelle dans le domaine des humanités numériques la cartographie « épaisse », qui « fait référence aux processus de collecte, d’agrégation et de visualisation de couches de plus en plus nombreuses de données géographiques ou spécifiques à un lieu. Les cartes épaisses sont parfois appelées « cartes profondes » car elles incarnent des dynamiques temporelles et historiques à travers une multiplicité de récits, de sources et même de pratiques représentationnelles superposées » qui contribuent à la recherche et à l’enseignement académiques. La cartographie épaisse s’inspire du concept de « description dense » de Clifford Geertz et des outils d’analyse culturelle par lesquels les cartographies épaisses, « comme les descriptions denses, mettent l’accent sur le contexte et la création de sens par une combinaison d’analyses micro et macro qui favorisent une multiplicité d’interprétations. » De plus, son utilisation de la cartographie épaisse intersecte avec la géographie féministe et les concepts de « visualités féministes » et de « cartographie féministe » qui subvertissent le statu quo des hiérarchies de pouvoir masculin dans le passé et le présent en faisant des femmes le sujet de la recherche géographique. En géographie, l’imagerie visuelle fait partie de la fondation épistémologique et les géographes féministes utilisent les systèmes d’information géographique (SIG) dans le cadre du tournant spatial qui sont intégrés avec des cartes historiques et contemporaines, des photographies et d’autres imageries dans le cadre de la cartographie des espaces genrés et de l’analyse des schémas spatiaux genrés. Les utilisateurs de ses cartes numériques dépassent les actions des figures masculines bien connues et se concentrent sur les femmes ordinaires et quelques femmes extraordinaires à travers des images historiques et des extraits de sources primaires pour mieux comprendre la relation géographique entre les actions des femmes et comment elles ont utilisé l’espace. Les cartes interactives permettent aux utilisateurs de façonner leurs propres analyses en visualisant un passé dynamique où l’utilisation géosociale-politique par les femmes des espaces formels et informels a transformé le paysage politique et culturel.
Cartographier le mariage et le divorce dans le Marseille révolutionnaire
L’ajout de la cartographie de l’utilisation par les femmes des tribunaux de la famille et des lois révolutionnaires sur le divorce et l’héritage s’appuiera sur sa cartographie épaisse précédente pour démontrer les défis des femmes à l’autorité patriarcale et leur contribution variée aux nouvelles constructions politiques, sociales et culturelles du modèle de famille républicaine. Une révision de ses analyses précédentes du mariage et du divorce qui cartographie et corrèle avec les registres de recensement permet des analyses socioéconomiques de l’utilisation par les femmes de leurs nouveaux droits civils. De plus, cela se connecte à sa cartographie des registres de recensement et à l’analyse des défis des femmes au patriarcat et à leurs mesures de contrôle sur l’espace privé en dehors du mariage.
Biographie
Laura Talamante est professeure et directrice du département d’Histoire à California State University, Dominguez Hills. En tant que Latina et première génération d’étudiante et chercheuse universitaire, elle partage ses intérêts entre l’enseignement, la recherche, la production scientifique et le service académique. Elle a obtenu son doctorat en Histoire à UCLA, où sa thèse intitulée « Les Citoyennes Marseillaises : Women and Political Change during the French Revolution » a remporté le Mary Wollstonecraft Dissertation Award. Elle a reçu de nombreuses distinctions et récompenses, dont des bourses de résidence à la Fondation Brown Maison Dora Maar à Ménerbes, France, et à la Fondation Camargo à Cassis, France, une subvention de la National Endowment for the Humanities pour le programme Landmarks of American History and Culture, ainsi que deux subventions du Festival de films français de la French American Cultural Exchange Tournée. Plus récemment, elle a remporté le Presidential Outstanding Professor of the Year Award et le Tyler Stovall Western Society for French History Mission Prize. Elle publie principalement sur les femmes, la politique et la culture, le développement de la citoyenneté, la cartographie géopolitique et géosociale révolutionnaire, et le proto-féminisme dans le Marseille des Lumières et de la Révolution.
Pendant sa bourse à la Maison Dora Maar et en tant que participante à l’ancien Genre, Femmes, Méditerranée (désormais GenderMed : Penser le Genre en Méditerranée) à la Maison méditerranéenne des sciences de l’Homme à Aix-Provence, elle a présenté et développé son article « Political Divisions, Gender and Politics: The Case of Revolutionary Marseille » (2017). Cela a conduit à sa contribution, « Transgresser au féminin : Rose Michel Reynoir, une féministe avant la lettre », au groupe de recherche Genre, récits et usages de la transgression en 2020, co-écrit avec Christophe Regina. Son travail collaboratif inclut la publication de « Education during the Enlightenment: Women Engaging Critical Inquiry », avec Jasmine Abang, majeure en Histoire à CSUDH. Bien que spécialiste de l’histoire des femmes et du genre au XVIIIe siècle, elle a également contribué à des projets interdisciplinaires, tels que « Citizenship and Migrants » à Los Angeles et Marseille, impliquant des étudiants et des migrants des deux villes. À la suite de sa résidence à l’Institut HERS, elle a développé les ateliers de leadership féminin de CSUDH pour les professeurs et le personnel. Travailler avec le personnel et les professeurs a conduit à des recherches sur les aspirations contemporaines des femmes en matière de leadership dans l’enseignement supérieur et au prochain ouvrage « An Intersectional Analysis of Barriers and Opportunities for Women’s Promotion to Full Professor at a Hispanic and Minority-Serving Public Institution », co-écrit avec Dr. Nicole Rodriguez.
